沒(méi)有愛(ài)的婚姻還有必要繼續(xù)下去嗎？

總是會(huì)聽(tīng)到這樣一種聲音“結(jié)婚不等同于戀愛(ài)，戀愛(ài)追求心跳與浪漫，而婚姻更講求一種合適”。但又有另一種說(shuō)法“比起孤獨(dú)終老更讓人難受的是，和一個(gè)讓你感到孤獨(dú)的人終老”。在日益追求效率的社會(huì)，在離婚成本日趨降低的今天，一對(duì)夫妻，生活在一個(gè)屋檐下，卻沒(méi)有感情，該離婚？

首先簡(jiǎn)單解釋下婚姻吧，隨著時(shí)代發(fā)展，已經(jīng)逐漸被大家忽略，婚姻其實(shí)是一項(xiàng)制度，既然制度，強(qiáng)調(diào)的核心是責(zé)任和義務(wù)，而不是愛(ài)。有人說(shuō)：“從社會(huì)學(xué)的角度來(lái)看，婚姻制度從一開(kāi)始就不是為愛(ài)設(shè)計(jì)的，它是從更有效率地繁衍后代、保護(hù)私產(chǎn)等角度入手的”，單純從這個(gè)角度來(lái)考慮，沒(méi)有愛(ài)的婚姻為什么不能繼續(xù)下去呢？

只不過(guò)，現(xiàn)在婚姻已經(jīng)被賦予了越來(lái)越多的人文概念，于是我們需要分類(lèi)討論。

第一類(lèi)：沒(méi)有愛(ài)，能走進(jìn)婚姻嗎？

能，也不能。

關(guān)注的主要問(wèn)題是，自身對(duì)于婚姻的訴求究竟是什么。并不是每個(gè)人眼中的婚姻都是浪漫，也有人想要找一個(gè)搭伙過(guò)日子的，湊合將就的，還有那種想要借機(jī)擺脫自己的環(huán)境，逃離當(dāng)下?tīng)顟B(tài)的。

不論對(duì)錯(cuò)，只談個(gè)人需求，那么如果自己追求浪漫，沒(méi)有愛(ài)當(dāng)然不行；

就像我遇到的咨詢個(gè)案小熙，閃婚嫁給了相親對(duì)象，兩個(gè)人總共才見(jiàn)了3面，當(dāng)她在婚內(nèi)遇到了“真愛(ài)”，才發(fā)現(xiàn)“面包雖好，但愛(ài)情更刺激”，死活都要鬧著離婚。

但是如果只基于現(xiàn)實(shí)層面的考慮，只要對(duì)方愿意，同時(shí)對(duì)方能滿足自己的需求，在不越界的前提下，沒(méi)有什么不可以。

第二類(lèi)：結(jié)婚以后發(fā)現(xiàn)沒(méi)有愛(ài)，還要繼續(xù)嗎？能，也不能。和第一類(lèi)一樣，如果自己是追求浪漫幸福的人，那么沒(méi)有愛(ài)約等于抽走了精神食糧，不用問(wèn)，自己就堅(jiān)持不下去。但是基于現(xiàn)實(shí)層面的考慮，就要進(jìn)行多維度思考了。離開(kāi)之后的生活，自己是否能獨(dú)立自主，是否能習(xí)慣沒(méi)有對(duì)方的存在重新上路。很多人以為離開(kāi)是最好的選擇，因?yàn)榭梢杂兄匦律下贰５F(xiàn)實(shí)是，重新上路的代價(jià)和成本比想象中要高得多，不僅有習(xí)慣的存在，而且自己也在發(fā)生改變，是否能真正重新開(kāi)始，完全取決于自己是不是真的調(diào)整好了狀態(tài)。特別是有很多能力跟不上欲望的人群，好高騖遠(yuǎn)，眼高手低，有時(shí)候離開(kāi)還不如拖著，但這只是基于現(xiàn)實(shí)層面和她個(gè)人需求進(jìn)行的考慮。以上兩類(lèi)是單純的理性分析利弊，其實(shí)我不止一次提過(guò)：如果一段婚姻首先考慮的不是感情，而是其他方面客觀條件，在我看來(lái)是一件挺可悲的事情。因?yàn)楦星楹涂陀^條件（包括大家所在意的顏值，經(jīng)濟(jì)條件，精神上的共鳴等）很多時(shí)候是相互轉(zhuǎn)化的，以感情介入，但是隨著關(guān)系的推進(jìn)，會(huì)越來(lái)越重視客觀條件；以客觀條件介入，隨著關(guān)系的推進(jìn)又會(huì)越來(lái)越想要得到感情。以我手上現(xiàn)有的來(lái)訪者樣本，有兩種現(xiàn)象較為普遍：1、以客觀條件介入的，超過(guò)八成的人會(huì)在將來(lái)考慮感情。2、超過(guò)七成的婚姻家庭的【根本】問(wèn)題，是由經(jīng)濟(jì)問(wèn)題引發(fā)的。愛(ài)情和面包究竟選哪一個(gè)的命題一直是熱點(diǎn)，但其實(shí)作為成年人，考慮問(wèn)題的方式應(yīng)該多維度一些，那就是愛(ài)情和面包兩手都要抓。考慮愛(ài)情的這一項(xiàng)，不見(jiàn)得會(huì)有多愛(ài)，至少是有一定的好感，再不濟(jì)也是不反感，愿意在一起交流。考慮面包的這一項(xiàng)，千萬(wàn)不要好高騖遠(yuǎn)，找準(zhǔn)自我定位，你是什么經(jīng)濟(jì)條件，就找一個(gè)相對(duì)來(lái)說(shuō)差不多，跨度太大，在實(shí)際生活中不會(huì)像偶像劇一樣那么美好。這也就是所謂的“門(mén)當(dāng)戶對(duì)”，但是“門(mén)當(dāng)戶對(duì)”這件事情首要考慮的也不是物質(zhì)條件，而是精神匹配，學(xué)識(shí)修養(yǎng)，道德準(zhǔn)則，之后才是物質(zhì)條件。類(lèi)似這樣的狀態(tài)，才更符合當(dāng)下的婚姻現(xiàn)實(shí)，而且在制度的約束下，不會(huì)出太多幺蛾子。當(dāng)然，建議大家還是以感情作為首選項(xiàng)，婚姻的幸福程度，取決于你們之間的打開(kāi)方式以及你自己所追求的內(nèi)容。不要忽略了現(xiàn)在缺失的東西，在將來(lái)不見(jiàn)得會(huì)缺，現(xiàn)在有的，在將來(lái)也不見(jiàn)得會(huì)持續(xù)擁有。婚姻具有多維度的問(wèn)題思考，認(rèn)真仔細(xì)點(diǎn)，不會(huì)錯(cuò)。

第三類(lèi)：是之前愛(ài)，現(xiàn)在以為不愛(ài)了。就像來(lái)找我求助的Lucy，當(dāng)初因?yàn)閻?ài)情義無(wú)反顧地嫁了誰(shuí)都不看好的初戀，當(dāng)時(shí)的他身無(wú)分文，就是一個(gè)非常普通的教員。后來(lái)老公下海經(jīng)商，生活條件越來(lái)越好，兩個(gè)人郎才女貌羨慕死了不少人。但Lucy天性好奇，喜歡學(xué)習(xí)，上了非常多心理學(xué)和心靈成長(zhǎng)的課程，而老公只對(duì)賺錢(qián)有興趣，認(rèn)為老婆被洗腦了，成天忙著應(yīng)酬。在一起的時(shí)候，一個(gè)聽(tīng)課一個(gè)看手機(jī)，兩個(gè)人的話越來(lái)越少，性生活也幾乎為零。很多人的婚姻就是這樣的一個(gè)交叉線，當(dāng)初為了在一起，兩個(gè)人努力走向?qū)Ψ剑嬲谝黄鸷螅瑓s漸行漸遠(yuǎn)，忽略了彼此的共同成長(zhǎng)。其實(shí)，這個(gè)的關(guān)系是有基礎(chǔ)，更是有比離婚更好的出路的。雖然說(shuō)現(xiàn)在的離婚成本越來(lái)越低，但離婚后的生活成本卻比婚內(nèi)成本高很多。有人說(shuō)：“從社會(huì)學(xué)的角度來(lái)看，婚姻制度從一開(kāi)始就不是為愛(ài)設(shè)計(jì)的，它是從更有效率地繁衍后代、保護(hù)私產(chǎn)等角度入手的”，其實(shí)不盡然，心理學(xué)的研究發(fā)現(xiàn)，一個(gè)良好的婚姻關(guān)系能讓人變得更健康、自信和快樂(lè)，而離婚后長(zhǎng)期單身的人，患病與死亡的幾率都大大提升。所以，也許婚姻的制度約束了人性，看似不合理，卻讓我們可以深入體驗(yàn)愛(ài)與感受到歸屬感。一個(gè)人固然自由，但一個(gè)人購(gòu)物、吃飯、娛樂(lè)的生活，無(wú)論是物質(zhì)的還是健康和精神上的成本比我們以為的高很多。如果曾經(jīng)愛(ài)過(guò)，現(xiàn)在以為不愛(ài)了，不妨將其視為一次提升自己的機(jī)會(huì)，至少要為再次相愛(ài)努力再努力，有時(shí)候找對(duì)方法，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，婚姻想要幸福并不難。

親愛(ài)的，如果你正遭遇情感的困惑，不知道如何去面對(duì)和處理，請(qǐng)關(guān)注我，讓我來(lái)教你。你不是一個(gè)人，有我陪著你。