安靜的跟在孩子后面，把成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)留給他自己

跟在孩子的后面，不要走在他的前面，是教育小孩應(yīng)該注意的一個(gè)要點(diǎn)。

對(duì)于一個(gè)小孩的成長(zhǎng)，我們最好在背后給予他支持，不用為他操太多的心，絕大部分事情應(yīng)該由來(lái)他自己來(lái)負(fù)責(zé)。

01

跟在孩子后面，別走去他前面

對(duì)于陪伴一個(gè)小孩的成長(zhǎng)，你只能跟著他的后面，你不能跑到他的前面去。

他不需要你為他帶路。他成長(zhǎng)的樂(lè)趣就在于，他來(lái)自己發(fā)現(xiàn)他的路。

不要因?yàn)槟闶撬母改福灰驗(yàn)槟阌X(jué)得你比他知道的多，你就應(yīng)該跑到他的前面為他帶路，指導(dǎo)應(yīng)該走這條路或那條路。

不，不要把你的愿意加在他身上，你不要作上帝操控和剝奪他自我選擇的權(quán)力，即使你出于好意。

對(duì)于一個(gè)小孩的成長(zhǎng)，你在他的背后給他提供支持就足夠了，不用為他操那么多的心。他的事絕大部分應(yīng)該由來(lái)他來(lái)負(fù)責(zé)。

做一個(gè)父母如果越輕松，他的孩子可以成長(zhǎng)越好。

對(duì)于孩子的教育，如果你對(duì)此感到非常勞累，可以肯定的說(shuō)，你的教育思想和行為出問(wèn)題了。

你很可在很多事上越俎代庖了。你代他負(fù)責(zé)的越多，你的小孩就像一棵小樹(shù)一樣，就越不茁壯。

正確的教育方式是，不那么重視教育，你的小孩在前面走，你在后面跟隨他，當(dāng)你觀(guān)察到他實(shí)在需要你的幫助，或者他十分需要你幫助時(shí)，才走過(guò)去，幫他一把。大部分時(shí)間，讓他過(guò)他的日子，你過(guò)你的。

跟在孩子的后面，不要走在他的前面，是教育小孩應(yīng)該注意的一個(gè)要點(diǎn)。

很多家長(zhǎng)做不到，因?yàn)樗麄円种撇蛔　拔抑馈薄ⅰ拔叶薄ⅰ拔医?jīng)驗(yàn)過(guò)”、“我知道什么對(duì)你最好”的思想念頭。他們的自我讓他們無(wú)法安靜的跟在一個(gè)小孩子的后面。

能安靜的跟在一個(gè)小孩子后的家長(zhǎng)，一定是位心靈成熟的家長(zhǎng)，否則，他做不到。看多少家長(zhǎng)自身都沒(méi)心靈成熟，他們還在教育心靈成長(zhǎng)呢。繼續(xù)學(xué)習(xí)吧，在心靈層面，我們和我們的小孩齊等。

02

不做別人的上帝

在日常生活中，我們能不能不做別人的上帝？在教育小孩的事情上，我們能不能不做小孩的上帝？

做上帝的心態(tài)，看起來(lái)很權(quán)威，很主動(dòng)，實(shí)質(zhì)是一種恐懼心態(tài)。恐懼心的最常見(jiàn)行為模式，就是掌控或操控。

一個(gè)人為什么要一次又一次，甚至在竭盡全力的去掌控別人呢？為了安全。

當(dāng)他掌控別人時(shí)，他有安全感和優(yōu)越感。當(dāng)他處在掌控的位置時(shí)，他不害怕，害怕之心消失了。

所以，這就是為什么人們都喜歡掌控別人和操別人心的原因。什么樣的人只流淌愛(ài)和完全不想掌控別人？內(nèi)心完全無(wú)懼的人。

內(nèi)在越有恐懼的人，越重視外在存在的事實(shí)；內(nèi)在越真正強(qiáng)盛、越?jīng)]恐懼感的人，他越不在意外在之存在。

對(duì)這個(gè)世界沒(méi)要求，或什么也不抓的人，實(shí)質(zhì)上他的內(nèi)心是沒(méi)有任何害怕的。一個(gè)內(nèi)在完全無(wú)恐懼的人，除了愛(ài)，他什么事都不想做。愛(ài)點(diǎn)什么是他唯一的工作。愛(ài)是他的呼吸。

對(duì)自己小孩教育上的恐懼，反應(yīng)其實(shí)是自己對(duì)未來(lái)的恐懼，只是在試圖通過(guò)掌控你小孩的命運(yùn)，來(lái)讓自己的命運(yùn)有確定感，無(wú)恐懼感。

如此這般，小孩成為了被利用的工具，想一想，你是不是那樣做了？而且你還正在做著呢？你在試圖通過(guò)小孩讓你的內(nèi)在恐懼消失，你沒(méi)在愛(ài)你的孩子，你在利用他，雖然你打著你愛(ài)他的名義。

真正的愛(ài)從哪里出來(lái)？從一顆完全無(wú)懼的心中出來(lái)。你心中有恐懼嗎？倘若你心中有恐懼，你的愛(ài)不完全。你心中的恐懼越多，你的愛(ài)越不象愛(ài)而是掌控。

做別人的上帝是幻象中恐懼眾生的常見(jiàn)反應(yīng)，不做別人上帝的人實(shí)質(zhì)是那些成道者。不試圖做別人上帝的人，實(shí)質(zhì)成了上帝；而試圖做別人上帝的人呢？實(shí)質(zhì)他自己從上帝的位置上下來(lái)了。

做別人的上帝事實(shí)上是最難過(guò)的日子，因?yàn)椋?dāng)你掌控別人時(shí)，你卻被別人掌控了。當(dāng)我們想做上帝時(shí)，實(shí)質(zhì)卻生活在地獄里；什么時(shí)候才能回到天堂？那就是沒(méi)有做別人上帝的想法時(shí)。從這個(gè)幻象中解放出來(lái)吧。

03

吃好睡好玩好

做不一樣的“三好學(xué)生”

要想讓你的小孩在學(xué)習(xí)、體魄、心靈等方面健康發(fā)展，你就必須讓他在此外的空間里健康發(fā)展。當(dāng)生命這一部分發(fā)展不好時(shí)，那一部分也會(huì)發(fā)展不好。

要培養(yǎng)一個(gè)德智體都好的三好學(xué)生，來(lái)讓你的小孩吃好睡好玩好——做到這三好。只有這三好做好的學(xué)生，那三好才能真正好，否則，這是不可能的。如果把你的教育效果放大或拉長(zhǎng)一樣，你就會(huì)知道了。

有人可能會(huì)擔(dān)心，時(shí)間是固定的，人生也是固定的，如果我讓我的小孩在玩、吃、睡上面用的時(shí)間多了，他哪還有時(shí)間去學(xué)習(xí)啊？那不是瞎扯嗎？你確定一個(gè)小孩在玩、吃、睡上做的好，他在學(xué)習(xí)上就不好嗎？相反，那應(yīng)該更好。

不要讓學(xué)習(xí)成為恐懼的代替品。當(dāng)一個(gè)人吃飽了、玩好了、睡足了，他去干什么呢？他想學(xué)點(diǎn)什么。一個(gè)小孩只所以不想學(xué)習(xí)，很可能是他沒(méi)玩足。他有很多天性方面的心性需求沒(méi)有滿(mǎn)足，你卻讓他避開(kāi)他天性需要的東西，去往里裝你給予他的東西，這怎么能行呢？?jī)?nèi)在更大的動(dòng)力在排斥它呢。

學(xué)習(xí)應(yīng)該是一種娛樂(lè)，或娛樂(lè)模式的。在人類(lèi)吃飽、穿好、睡足的情況下，快樂(lè)的進(jìn)行。如果把學(xué)習(xí)變成一種艱苦的心靈的勞役，那就沒(méi)有多少意思了。

吃好睡好玩好——做個(gè)別種“三好學(xué)生”，這不但是對(duì)孩子們說(shuō)的，每個(gè)成年人也一樣。不管你長(zhǎng)多大，做好一個(gè)別種“三好學(xué)生”非常重要。

記住這句話(huà)的要點(diǎn)是，你以一個(gè)學(xué)生的身份，在基本需求方面善待自己。只有愛(ài)自己的人才能愛(ài)天下，只有養(yǎng)足了自己身心的人，才能養(yǎng)育天下眾生百姓。

04

把辯證法說(shuō)給他們聽(tīng)

教育小孩不能僅僅只給他們一些形而下、實(shí)實(shí)在在的知識(shí)性的東西，更多的應(yīng)該給予一些形而上、玄虛的智慧性的東西。因?yàn)樗麄冞@個(gè)時(shí)候是需要這些的，這也與他們的空盈之心相契。

你給你的小孩講過(guò)佛陀或老子的故事嗎？你把老子和佛陀生活智慧的要點(diǎn)，貫穿到你支持給他的生活中了嗎？給予他們佛陀、老子的智慧，甚至都比你給予他們愛(ài)因斯坦、牛頓的知識(shí)更重要。

和你的小孩走一個(gè)小水溝旁，向他說(shuō)“這是一片大海”，——對(duì)一只小螞蟻來(lái)說(shuō)，這不是嗎？問(wèn)他一個(gè)問(wèn)題，如何把一張桌子放到一個(gè)茶碗中？諸如此類(lèi)的問(wèn)題，多問(wèn)他一些。在邊說(shuō)邊玩之中，來(lái)告訴他一些相對(duì)論的知識(shí)。大是相對(duì)小來(lái)說(shuō)的，高是相對(duì)矮來(lái)說(shuō)的，長(zhǎng)是相對(duì)短來(lái)說(shuō)的，世間的一切都是個(gè)相對(duì)，沒(méi)有這一個(gè)標(biāo)尺，就不會(huì)有那一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。

一個(gè)小偷是不是好人？對(duì)于最?lèi)?ài)那個(gè)小偷的家人來(lái)說(shuō)呢？也許那個(gè)小偷偷東西，是為了一個(gè)沒(méi)有飯吃的乞丐或者一個(gè)沒(méi)有錢(qián)看病的小女孩呢？……一個(gè)小偷是不是好人？透過(guò)你與他討論一個(gè)問(wèn)題的多面性、多種可能性，解決一個(gè)問(wèn)題的多種方法性，如此來(lái)讓你的小孩從小就心智靈活，而避免頭腦僵化的模式中。

小孩的心一直是敞開(kāi)的，他們的心開(kāi)始就是向一扇窗戶(hù)門(mén)開(kāi)打開(kāi)的小屋，隨著成年，出于保護(hù)，他們的一些窗戶(hù)和門(mén)漸次關(guān)上了，他們變得狹隘和固執(zhí)。為此，他們更承受更多的生命之苦。

當(dāng)他們受苦之后，他們?nèi)フ覍そ饷摵妥杂伞６莻€(gè)解脫和自由的過(guò)程，其實(shí)又是打開(kāi)那心的窗戶(hù)和門(mén)而已。

因?yàn)槲覀冎懒诉@些事，那么在我們教育和影響小孩的過(guò)程中，我們盡量讓他們心的窗戶(hù)和門(mén)少關(guān)閉。讓他們看到令他們害怕的，和我們從前自己害怕的情況一樣，多是一些虛假不真的假象。

百分之百的恐懼和擔(dān)心都來(lái)自“想象”——是那顆移開(kāi)當(dāng)下的心，在那個(gè)產(chǎn)生了自己的想法并想用自己的想法，更改眼前如實(shí)存在的妄想，讓自己痛苦和恐懼非凡的。

教育孩子時(shí)刻回到真實(shí)存在中來(lái)，教育孩子時(shí)刻分清哪是想象，哪是如實(shí)的存在——讓他們喜悅的活在真實(shí)存在中，而不是自己的夢(mèng)，更不是自己的夢(mèng)和現(xiàn)實(shí)存在對(duì)抗的沖突中。這點(diǎn)非常重要。

教給他們多個(gè)角度看問(wèn)題，以多種身份看問(wèn)題，和時(shí)刻分清哪是真實(shí)、哪是夢(mèng)，并時(shí)刻活在真實(shí)存在之中，應(yīng)該是我們教育的重點(diǎn)之一。

往他們頭腦里裝載更多的知識(shí)，訓(xùn)練他們掌握一些技能，那是為生存而存在的一個(gè)方面。要想活下去，知識(shí)和技術(shù)是需要的，要想活的好——這些智性的東西更重要。術(shù)在支撐頭腦，道在養(yǎng)育心，一個(gè)人要想愉快自由的活著，道和術(shù)都需要。但要記住的，是道在心，修道是養(yǎng)心，為生活；術(shù)在頭腦，修術(shù)是在訓(xùn)練頭腦，為生存。

現(xiàn)代的教育，人類(lèi)把更多的能量給頭腦了，給心的反而很少。我們意識(shí)到了這些本末倒置的教法，所以要調(diào)整過(guò)來(lái)。

道是樹(shù)根，術(shù)是樹(shù)枝或花朵，術(shù)的訓(xùn)教雖然明顯、強(qiáng)勢(shì)或有成績(jī)，但對(duì)道的教育更應(yīng)該更著重。

我們要培育一株花朵，我們的重點(diǎn)應(yīng)該是它的根而不應(yīng)該是它的枝葉或花朵，如果我們把重點(diǎn)放在了枝葉花朵而忽略了根，那么我們就本末倒置了。現(xiàn)在我們社會(huì)的教育就有點(diǎn)這個(gè)狀態(tài)。

所以，我們意識(shí)的人要把它倒置去過(guò)來(lái)。佛陀說(shuō)，眾生大部分人都活在顛倒夢(mèng)想之中，我們?nèi)绾尾拍芑畹秸_、本來(lái)、應(yīng)該的方向上去？那么給它翻個(gè)個(gè)兒。即使我們活顛倒了，那么，如果很多事我們反著做——那就正了。

05

教給他們?nèi)绾螌?duì)待煩惱

“如何對(duì)待煩惱”——這應(yīng)該成為每一個(gè)課堂、每一個(gè)校園、每一個(gè)年級(jí)孩子們都必須學(xué)的功課。

因?yàn)槿松诓粩嗟挠龅剿Ｉ鐣?huì)和老師們教我們物理的、化學(xué)的、數(shù)學(xué)的、文學(xué)的、歷史的、地理的知識(shí)，但從來(lái)沒(méi)有人教給我們?nèi)绾螌?duì)待我們?nèi)松臒溃覀儏s幾乎天天不斷地遇到那大大小小的不愉快。

我們社會(huì)的教育，確實(shí)應(yīng)該把一課加入每個(gè)年級(jí)、每所校園之中去。且它最好有那些活出來(lái)的覺(jué)悟者教導(dǎo)，心理學(xué)的老師教授解決這些問(wèn)題是有限的，因?yàn)樗麄冏约阂部鄲乐刂亍?/span>

心理學(xué)是用頭腦的理論、知識(shí)和技術(shù)來(lái)解決頭腦的問(wèn)題，它自身無(wú)法真的解脫它的問(wèn)題，它給予“解決”是幻象般的。

愿有人真的把教導(dǎo)認(rèn)識(shí)生命和存在的真相、除卻生命苦惱的真正有效辦法帶到學(xué)校中去，從孩子們開(kāi)始，我們開(kāi)始諦造一個(gè)喜悅自由的人類(lèi)心世界。

后記

成長(zhǎng)的道路從不一帆風(fēng)順，

正是因?yàn)槲覀兘?jīng)歷過(guò)一些曲折，

才會(huì)想要把他武裝到牙齒，

希望他的人生能夠少走些彎路。

但令人遺憾的是，

有些道理只能自己去體悟，

有些挫折只能自己去面對(duì)，

成長(zhǎng)的道路只能自己去走。

我們能做的，

就是在他們感到脆弱和沮喪時(shí)，

成為能為他們提供支持的堅(jiān)強(qiáng)后盾，

讓他們有勇氣重新站起來(lái)繼續(xù)向前走。