什么阻礙了我們教育孩子

一個(gè)人不懂小孩子的心理、小孩子的問題、小孩子的困難、小孩子的愿望，小孩子的脾氣，如何能教小孩？如何能知道小孩兒能干什么，不能干什么？如何能讓小孩發(fā)揮出小小的創(chuàng)造力獲得更好的發(fā)展？——陶行知

前幾天聽一個(gè)同行老師做一個(gè)關(guān)于“親子關(guān)系”的主題講座，由于是開放式的公益講座，課程很短，只有一個(gè)小時(shí)，很多內(nèi)容都只是點(diǎn)到為止，并未做深入分析。但即使這樣，講座過后，現(xiàn)場(chǎng)的家長(zhǎng)們?nèi)匀缇煤捣旮柿匕悖瑖谶@位老師身旁久久不愿散去。

從事心理學(xué)工作的人喜歡通過現(xiàn)象看本質(zhì)，我并不為這位老師的演講表現(xiàn)而感到意外，因?yàn)槲蚁嘈胚@位老師足夠的優(yōu)秀，但令我感興趣的是，現(xiàn)場(chǎng)的家長(zhǎng)在聽完講座后，那如夢(mèng)初醒的反應(yīng)，以及對(duì)解決自己親子關(guān)系問題的迫切。

如果我們的孩子，在老師下課后依然孜孜不倦地圍繞在老師身旁以求獲得更多的知識(shí)，又或者他們?yōu)樽非罄硐肴硇牡赝彝度朐趯W(xué)習(xí)與工作當(dāng)中，那我們是否還會(huì)擔(dān)心，孩子成績(jī)下滑、事業(yè)不成亦或產(chǎn)生其他的行為問題呢？

不，不會(huì)的。

至少，在心理學(xué)層面，我們可以回答，我們能看到他們的行為背后強(qiáng)烈的動(dòng)機(jī)和積極的態(tài)度，不管這個(gè)個(gè)體是成人還是孩子，這都能有助于事情不往更糟糕的方向發(fā)展。

但同時(shí)我們也看到，即使許多家長(zhǎng)對(duì)教育孩子有著強(qiáng)烈的動(dòng)機(jī)和積極的態(tài)度，但孩子的問題卻仍是層出不窮，那么到底什么阻礙了我們教育孩子呢？

以下是本人幾個(gè)觀點(diǎn)：

這里我想引用該位老師在講座中的一個(gè)案例分享，“一位家長(zhǎng)因?yàn)榕畠哼^度濫交而前來(lái)咨詢，其稱女兒經(jīng)常夜不歸寢，在外過夜并與多名男生發(fā)生性關(guān)系而不收錢，這讓她感到很困擾。聲稱自己的‘雞婆’女兒這么不愛惜身體，沒辦法教了。”

案例中的家長(zhǎng)具有強(qiáng)烈的動(dòng)機(jī)——改變女兒的濫交行為，積極的態(tài)度——掏錢進(jìn)行專業(yè)的咨詢，但我們卻不難發(fā)現(xiàn)其在親子教育中有相當(dāng)不合適的行為。一句“不收錢”使得母女溝通像商人一般只能維持在“價(jià)值交換”的取向上辯駁；一句“雞婆”如同一生的詛咒早早地烙印在女兒自我成長(zhǎng)的印象之中——這位母親早在女兒6歲的時(shí)候，因?yàn)楹闷娑谧约耗樕贤磕诩t，就將“雞婆”這個(gè)詛咒強(qiáng)加在女兒身上。

在這個(gè)案例之中，我們可以看到這位女兒的行為“不負(fù)所望”地成為母親口中的那個(gè)形象。其實(shí)，我們的許多家長(zhǎng)也會(huì)犯類似的錯(cuò)誤。在班級(jí)學(xué)習(xí)中要名列前茅、在外比賽中要奪桂爭(zhēng)冠、在事業(yè)的追求中要爭(zhēng)名奪利，這是我們的家長(zhǎng)都會(huì)對(duì)孩子寄予的、無(wú)可厚非的期望。但事實(shí)呢，我們的家長(zhǎng)卻往往在寄予期望的過程中，不自主地給孩子下了萬(wàn)劫不復(fù)的“咒語(yǔ)”。當(dāng)孩子名列前茅的時(shí)候，我們總會(huì)叮囑他們說要謙虛不能驕傲，其實(shí)他們可以做得更好——孩子在潛意識(shí)里面接受到的信息是：你其實(shí)并沒有做得足夠好；當(dāng)孩子奪桂爭(zhēng)冠時(shí)，我們總會(huì)讓他們收拾心思，把功課擺在第一位——這時(shí)，孩子的潛意識(shí)會(huì)聽到：你們做的事情沒有意義，不要浪費(fèi)時(shí)間；當(dāng)孩子成功時(shí)，父母卻還會(huì)繼續(xù)指指點(diǎn)點(diǎn)，對(duì)著孩子說三道四——此時(shí)孩子只能無(wú)奈地發(fā)現(xiàn)，原來(lái)父母一直在告訴他，他在外面再有本事也不過是父母心目中長(zhǎng)不大的娃兒，孩子在外面也許是全能，但在家里卻是無(wú)能的。

于是乎，強(qiáng)烈的動(dòng)機(jī)、積極的態(tài)度，但是抵擋不了潛意識(shí)底下的詛咒對(duì)孩子造成的傷害。對(duì)期待之物予以否定，也許這就是中國(guó)家庭教育中的“非典型”的“羅森·塔爾效應(yīng)”。

“沒辦法教了”，對(duì)于多數(shù)家長(zhǎng)來(lái)說，這應(yīng)該可以說是親子教育出現(xiàn)的頭號(hào)“難題”，如果誰(shuí)有心思整理一個(gè)親友嘮嗑排行榜，我想這句話也絕對(duì)穩(wěn)居出現(xiàn)頻率的前三位，當(dāng)然，這也是大多數(shù)家長(zhǎng)找上心理咨詢師的原因——或許我該為此感到慶幸，因?yàn)檎驹谝粋€(gè)咨詢師的立場(chǎng)，我是有活兒可干了。

但無(wú)論在教育心理學(xué)，還是在神經(jīng)行為學(xué)角度上看，這世界上并不存在著“沒法教了”的孩子——即便是神經(jīng)功能發(fā)育出現(xiàn)障礙的自閉癥孩子，科學(xué)家也告訴我們，通過適當(dāng)?shù)挠?xùn)練，仍有可能提升促進(jìn)其某項(xiàng)缺失的機(jī)體功能發(fā)展。

那為什么就“沒辦法教了”呢？在這里，我更愿意用阿德勒在個(gè)體心理學(xué)中的一個(gè)定義來(lái)形容這些感到無(wú)助的家長(zhǎng)們，因?yàn)椤八麄兌际潜粚檳牡暮⒆印薄?/p>

皮亞杰認(rèn)為兒童在2-7歲階段只會(huì)從自己的立場(chǎng)與觀點(diǎn)去認(rèn)識(shí)事物，而不能從客觀的、他人的立場(chǎng)和觀點(diǎn)去認(rèn)識(shí)事物。這種凡事都只希望滿足自己的欲望，要求人人為己，卻置別人的需求于度外，不愿為別人做半點(diǎn)犧牲，不關(guān)心他人痛癢，甚至表現(xiàn)得有點(diǎn)自私自利，損人利己的行為，我們稱它為“自我中心”。

對(duì)于那些輕易地從自己口中說出自己的孩子“沒辦法教了”的無(wú)助的家長(zhǎng)們，他們就像是回到那個(gè)“以自我為中心”時(shí)代的孩子們一樣，因?yàn)樵谀莻€(gè)時(shí)代，他們的“沒有辦法”是對(duì)，他們“無(wú)能為力”也是對(duì)的，外面的人“要給予他們幫助”無(wú)論如何也應(yīng)該是理所當(dāng)然的。

所以在某種層面來(lái)說，對(duì)于這群“孩子”，你的給予他們的幫助越多，他們受到的照顧就越多，他們就越享受自我中心賦予他們的權(quán)利，他們會(huì)越陷入自我陶醉的局面。因此，他們自然地成為了那些“被寵壞的孩子”，而他們的孩子只是滿足他們需求的犧牲品。

在中國(guó)傳統(tǒng)家庭文化價(jià)值觀中，有一種道德束縛對(duì)婦女影響頗深，且至今依然無(wú)聲地影響著這代女性。那便是禮教當(dāng)中的“三從四德”。

關(guān)于“三從”，《儀禮喪服-子夏傳》是這樣記載的，“婦人有‘三從’之義，無(wú)‘專用’之道，故未嫁從父，既嫁從夫，夫死從子”。

在這個(gè)觀念的影響下，我國(guó)多數(shù)婦女并不為自我而活，在她們眼里——為了要當(dāng)好好女兒的角色，必須順從嚴(yán)厲的爸爸的話；為了要當(dāng)好好妻子的角色，可以縱容丈夫的各種惡習(xí)；為了要當(dāng)好好媽媽的角色，可以為他付出自己的一切。雖然比喻不近確切，不過早在一百多年前，著名的劇作家易卜生就讓自己筆下的《娜拉》成為父親，丈夫，孩子之間一廂情愿的玩偶——即使現(xiàn)在，類似悲劇依舊在上演——好在最后女主角也完成了自我的覺醒。

但是，對(duì)于大部分中國(guó)傳統(tǒng)女性來(lái)說，她們并沒有文學(xué)作品的主人公們那么幸運(yùn)。她們的生活只有家庭，沒有自我。而這種家庭也只能分成三類，以父親為中心的家庭，以丈夫?yàn)橹行牡募彝ズ鸵院⒆訛橹行牡募彝ァＴ谶@種長(zhǎng)期以他人為中心的家庭模式中，咱們的父母?jìng)儭⒎蚱迋儭⒑⒆觽兒苋菀讜?huì)產(chǎn)生一種心理，就是“我說了她就會(huì)聽”，這種心理讓本因由關(guān)系互動(dòng)所形成的人際邊界模糊化。進(jìn)而演變成女兒不是“女兒”，妻子不是“妻子”，父母也不像“父母”。

這些例子在現(xiàn)代家庭當(dāng)中并不少見，比如女兒跟著父親一起譴責(zé)母親沒有把家照顧好；老公和孩子把老婆當(dāng)保姆卻從沒情感交流；母親苦口婆心地勸解孩子要學(xué)好，孩子卻反駁其連自己都沒管好自己。

在上面的各種關(guān)系當(dāng)中，無(wú)論哪一個(gè)，我們都可以看到這樣的溝通是缺乏有效性的。在任何一個(gè)家庭教育理論體系當(dāng)中，父母的角色都尤為重要，但如果連這基本的社會(huì)角色的定位都產(chǎn)生偏差，那么親子教育就無(wú)從談起了。

所以，家庭教育是一門值得深究，且每個(gè)人都必定會(huì)經(jīng)歷和學(xué)習(xí)的課程，從心理學(xué)的角度出發(fā)，認(rèn)清自我，發(fā)現(xiàn)問題，從更深層次的根源解決親子及家庭教育出現(xiàn)的困難，也許是廣大家長(zhǎng)們更有效地教育孩子的新途徑。