會(huì)獨(dú)處的人，一定很會(huì)享受生活

懂得孤獨(dú)，對(duì)一些人來說，是必需品，他們?cè)谄渲斜M情享樂、自在遨游。

但在大多數(shù)人的眼中，孤獨(dú)依舊是不好的，甚至是可恥的。

看新一期的《圓桌派》，討論獨(dú)處。嘉賓周軼君談到一個(gè)小故事，曾經(jīng)有個(gè)男生向她表白時(shí)說：“我以后一定不讓你一個(gè)人吃飯。”

在男生眼里，這是情話，是體貼與溫存。但是，周軼君當(dāng)時(shí)想的卻是：“我就喜歡一個(gè)人吃飯，你這樣是侵犯我的自由。”

正如有人就喜歡一個(gè)人看電影。一個(gè)人看電影，可以是寫完稿的某個(gè)短暫的閑暇時(shí)光，可以是心情不好時(shí)的樹洞時(shí)光。

不需把看電影這件事看得太過儀式，只要有兩個(gè)小時(shí)的空余，隨時(shí)可以鉆進(jìn)電影院。

再說了，一個(gè)人看電影可以全情地投入到電影本身，不會(huì)被同伴偶爾的分享或感慨打亂思緒。

可是在大多數(shù)人眼里，孤獨(dú)都是“不得不”的選擇，孤獨(dú)便代表著凄涼。

電影里體現(xiàn)溫馨的畫面，總是兩個(gè)或更多的人，依偎著、笑著，鬧著。

一個(gè)人的畫面，總是單薄而悲傷。

一個(gè)人，總是一種需要被憐憫和打破的狀態(tài)。

看《我家那閨女》的時(shí)候，吳昕的狀態(tài)被很多人詬病，覺得太獨(dú)、太宅。

可是她明明就很享受一個(gè)人待著的時(shí)光呀，早晨起來做個(gè)運(yùn)動(dòng)，點(diǎn)個(gè)外賣，認(rèn)真化個(gè)妝，再去吃早餐，沒事養(yǎng)個(gè)生，連泡腳都要把妝化好，有時(shí)間就一個(gè)一個(gè)把喜歡的樂高拼起來。

這樣的生活，相比于聚在一起吃一頓貌合神離的飯，聊一個(gè)人人都抱著手機(jī)看屏幕的天，不知道舒適、自在了多少倍。

法國哲學(xué)家帕斯卡爾說：“幾乎我們所有的痛苦，都源自我們不善于在房間里獨(dú)處。”

我并不鼓吹獨(dú)處，也不覺得每個(gè)人都一定要愛上孤獨(dú)。但是，也想讓你給那些想要有自己獨(dú)處時(shí)光的人，一點(diǎn)點(diǎn)欣賞與允許的眼光，他們真的不需要憐憫。

有些人，注定需要有更多的獨(dú)處空間。

比如，創(chuàng)作者。創(chuàng)作是一項(xiàng)太需要自我整合、等待靈感迸發(fā)的工作，這其中的斗爭與樂趣，都需要一個(gè)人慢慢品味，旁人替代不了其中的苦，亦感受不到中間的甜。

比如，慣性討好者。討好者人生的話語權(quán)，常常屬于別人。喜歡什么，不喜歡什么，想去哪里，要吃什么，常常是由別人的意志來決定。

因此，討好者在任何有人的環(huán)境里，都會(huì)因?yàn)橐煌５馗兄磉吶说那榫w、喜好，而感到異常疲憊。

只有一個(gè)人的時(shí)候，討好者才會(huì)真正允許自己休息和放松下來，而且，在人群中為了討好所損耗的能量，也需要在一個(gè)人的時(shí)候給予補(bǔ)給。

還有興趣廣泛的人。一個(gè)人想要不孤獨(dú)，常常有兩種方式：一種是與人發(fā)生關(guān)系，另一種，是與物發(fā)生關(guān)系。

于謙就曾經(jīng)說過，自己是一個(gè)很少孤獨(dú)的人，因?yàn)閻酆脤?shí)在是太多了。

寫了一本書，叫《玩兒》，他彈狗、熬鷹、粘鳥、捉魚、吸貓、馴馬，幾乎是看到什么就玩什么，還在北京京郊建了一個(gè)60畝的動(dòng)物園，一有時(shí)間，就與喜歡的動(dòng)物們待在一起。

像于謙這樣太多愛好的人，想要感到孤獨(dú)，都不是一件很容易的事兒。

所以，人各有異，有人愛呼朋引伴，需要在與人的鏈接中尋找快樂與安全感，也有人在創(chuàng)造的空間里，在與物鏈接的世界中，找到自己的樂趣與幸福。

彼此尊重與欣賞就好，別輕易讓你的圣母心，剝奪了別人孤獨(dú)的權(quán)利。