我們的恐懼越多，對(duì)孩子要求就越多

教育是一種自醒的途徑，

向外勸導(dǎo)你的孩子，

向內(nèi)勸導(dǎo)你自己。

如果花朵有問題，

多半是根部也有問題。

家長(zhǎng)們常常“看到”的孩子的問題，

很有可能自己?jiǎn)栴}的外在投射。

沒有我們的角度、判定、認(rèn)為，

我們眼中還會(huì)有有問題的小孩嗎？

如果我們認(rèn)為自己有一個(gè)有問題的小孩，

一定先反過來，

試試在自己身上尋找問題的根源。

01

恐懼越多，要求孩子就越多

如果我們是一個(gè)心懷恐懼的家長(zhǎng)，就會(huì)有一個(gè)有問題的小孩。恐懼越大，眼中小孩的問題就越多。

恐懼導(dǎo)致掌控。

越恐懼，越傾向于去把握住某種東西，以讓自己有安全感。

掌控者是頭腦，而小孩通常都是自由的心，他們像水一樣流動(dòng)，很難被掌控。這使得我們?cè)较胱プ　⒃较腭{馭、越想掌控，越抓不住，越駕馭不了，越掌控不住。

你的恐懼越多，你要求孩子就越多，因而你眼中小孩的問題也就越多。

沒有我們的恐懼、壓制或判斷，他真的會(huì)是一個(gè)很難教育的小孩嗎？不妨捫心自問一下。

當(dāng)我們是一個(gè)完全無懼的父母時(shí) ，孩子才能天然成長(zhǎng)。

人們都期待自己的小孩長(zhǎng)大以后有足夠的智慧和能力。

如何才能使一個(gè)小孩長(zhǎng)大以后呈現(xiàn)出“最大”的智慧和能力？那就是讓他按照天性成長(zhǎng)。

如果一個(gè)小孩按照他天性本然的樣子成長(zhǎng)，他長(zhǎng)大以后的智慧和能力將會(huì)最大化。相反，如果你特別有意識(shí)地去培養(yǎng)或訓(xùn)練他，成年以后，或許他在某方面的能力不錯(cuò)，但是他的智慧心將無法完全發(fā)揮。

放一匹小馬在遼闊的草原上自由奔放地成長(zhǎng)，可不是件容易的事。小馬的主人需要多大的無懼的心啊！

他會(huì)擔(dān)心小馬在道路上遇到這樣那樣的危險(xiǎn)，出現(xiàn)這樣那樣的問題。他會(huì)擔(dān)心，這樣地放任著小馬，它以后怎樣，它長(zhǎng)大會(huì)如何，等等。

我們?cè)趺锤覍?duì)自己的小孩撒手？在一個(gè)小孩的自由形態(tài)上，可以看出一個(gè)家長(zhǎng)無懼的心到底有多大。

不是像老天一樣大膽的人，他的小孩無法享受那純?nèi)粺o邊的天空大地。

也許你會(huì)問，我們真的不再去對(duì)孩子有要求和期望嗎？

其實(shí)要求和期望，都是恐懼的替代物。它們是恐懼的另一種化身，另一個(gè)名字。

當(dāng)我們對(duì)他要求或期望時(shí)，這能使我們感到與對(duì)方聯(lián)結(jié)得更深、更緊，使我們自己感到安全。

所以，嚴(yán)格地說，那不是愛，那是完全的恐懼。

02

別把孩子當(dāng)“人質(zhì)”

因?yàn)榧议L(zhǎng)心存恐懼，在對(duì)待孩子教育的問題上，他們?cè)跓o意識(shí)中不可避免地把孩子當(dāng)成了他們自我安全感的“人質(zhì)”。

你必須變成優(yōu)秀和美好的，否則我就不安全；

你必須變得有能力，否則我怎么能夠安心？

瞧，家長(zhǎng)們?cè)诎押⒆幼兂伤麄儍?nèi)在安全的要挾物了。

當(dāng)一個(gè)小孩是一個(gè)家庭中的“人質(zhì)”時(shí)，你猜，這個(gè)小孩能否受到真正的良性教育？小孩變成了整個(gè)社會(huì)或家庭的內(nèi)在恐懼之河上的波濤，他當(dāng)然無法獲得那生命中真正需要的。

當(dāng)你恐懼，他能感受到恐懼，即使他很小；當(dāng)你放松或自信，他也能感受到。小孩是一個(gè)敏感的接收器，他在反映你的聲音和信息。

一個(gè)好的家長(zhǎng)，應(yīng)把教育的重心由教育孩子放到教育自省上來。

對(duì)于覺悟的家長(zhǎng)來講，教育孩子只是個(gè)借口，自我教育才是真的。當(dāng)你把自己教育好了，孩子只是美好的你的反映，他自然會(huì)變好。

在你的子女教育中，你有沒有把孩子當(dāng)成你的“人質(zhì)”？來檢點(diǎn)一下你自己。盤查你內(nèi)心的恐懼，是你真正想教育出好小孩的開始。

教育從某種意義上是一種治療，它治療的正是人類之心的恐懼和愚癡。

03

真正的愛是什么

我們常常會(huì)說，一個(gè)母親對(duì)于孩子的愛是全然的、百分之百的，真的嗎？當(dāng)一個(gè)人內(nèi)心還存有恐懼時(shí)，他對(duì)另一個(gè)人的愛就不可能是百分之百的。

真正的愛是什么？并不是你能把自己的命都給他，也不是他要什么你都能滿足或給予。真正的愛和此無關(guān)。

真正的愛是一種無為。

它沒有要求，它里面沒有任何恐懼的陰影，它不隱藏任何掌控的企圖。

它像太陽給予萬物光和熱一樣，給出本性的能量。你不期待他，不要求他和本來的自己有所不同，不試圖改造或修正他。

真正的愛是完全無條件的。

無論如何你都愛他，怎么樣你都愛他，你的愛甚至和他無關(guān)。這才是真正的愛。這愛像老天對(duì)萬物的態(tài)度一樣，給予你但對(duì)你沒有要求、沒有期待，他對(duì)你無為。

如果把這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)稱為真愛的標(biāo)準(zhǔn)，那么來檢點(diǎn)一下你對(duì)孩子的愛是不是真愛。

你期待他學(xué)習(xí)好，你期待他做個(gè)好小孩，但你知道你的期待曾經(jīng)暗地里帶給他多少壓力嗎？你越期望他好，你越形成自己的壓力。這對(duì)小孩的成長(zhǎng)有好處嗎？

我們對(duì)我們的小孩沒有期待，他怎樣我們都愛他；我們盡己所能，但不要求他。這才是真正覺悟的父母的愛。

對(duì)孩子沒有期待的教育，并不比對(duì)孩子有更多所謂良好期待的教育更差。思考一下，你覺得是這樣嗎？在對(duì)待小孩的問題上，來重新思考一下你的愛，那是不是真正的愛？

04

教育孩子，就是自省

我們對(duì)人生問題深入探索就會(huì)發(fā)現(xiàn)：當(dāng)你沒問題了，整個(gè)世界的問題就結(jié)束了。

如果我還發(fā)現(xiàn)世界是有問題的，那一定是我還有問題。當(dāng)我不能百分之百地接納這個(gè)世界的時(shí)候，那說明我的心還沒有實(shí)現(xiàn)它自己的圓滿。

看到世界是圓滿的，只是見證自己內(nèi)在圓滿的一個(gè)結(jié)果。

如果我在孩子問題上，存在著焦慮、擔(dān)心或要求，那一定說明我的內(nèi)心還深藏恐懼、狹隘的見解、自以為是、好為人師等無明之相。

當(dāng)我不是安守在覺知上，我問題重重。當(dāng)我問題重重時(shí)，我一定正在我的念頭上生死翻滾。無論出于這樣或那樣的原因，只要我還痛苦、焦慮或擔(dān)心，就一定沒有看破生命的幻象，沒有看到存在的真相。

教育是一種自醒，是一種人類的自醒，一種你的自醒。

在完成自身生命圓滿之途上，孩子及其教育是一座橋。踩著這座橋，你回到了你自己。孩子是你的投射之物，教育是你的投射手段。

在實(shí)現(xiàn)孩子的圓滿之中，你必圓滿你自己。同樣的道理，你在圓滿自身的過程中，你的小孩也必圓滿。外在世界是內(nèi)在世界的結(jié)果，內(nèi)在世界給予外在世界它美好的能量。

借著你有一個(gè)小孩和教育他，在你自己身上下工夫吧，以此來實(shí)現(xiàn)整個(gè)存在的圓滿。