我們的恐懼越多，對孩子要求就越多

教育是一種自醒的途徑，

向外勸導你的孩子，

向內勸導你自己。

如果花朵有問題，

多半是根部也有問題。

家長們常常“看到”的孩子的問題，

很有可能自己問題的外在投射。

沒有我們的角度、判定、認為，

我們眼中還會有有問題的小孩嗎？

如果我們認為自己有一個有問題的小孩，

一定先反過來，

試試在自己身上尋找問題的根源。

01

恐懼越多，要求孩子就越多

如果我們是一個心懷恐懼的家長，就會有一個有問題的小孩?？謶衷酱?，眼中小孩的問題就越多。

恐懼導致掌控。

越恐懼，越傾向于去把握住某種東西，以讓自己有安全感。

掌控者是頭腦，而小孩通常都是自由的心，他們像水一樣流動，很難被掌控。這使得我們越想抓住、越想駕馭、越想掌控，越抓不住，越駕馭不了，越掌控不住。

你的恐懼越多，你要求孩子就越多，因而你眼中小孩的問題也就越多。

沒有我們的恐懼、壓制或判斷，他真的會是一個很難教育的小孩嗎？不妨捫心自問一下。

當我們是一個完全無懼的父母時 ，孩子才能天然成長。

人們都期待自己的小孩長大以后有足夠的智慧和能力。

如何才能使一個小孩長大以后呈現出“最大”的智慧和能力？那就是讓他按照天性成長。

如果一個小孩按照他天性本然的樣子成長，他長大以后的智慧和能力將會最大化。相反，如果你特別有意識地去培養或訓練他，成年以后，或許他在某方面的能力不錯，但是他的智慧心將無法完全發揮。

放一匹小馬在遼闊的草原上自由奔放地成長，可不是件容易的事。小馬的主人需要多大的無懼的心??！

他會擔心小馬在道路上遇到這樣那樣的危險，出現這樣那樣的問題。他會擔心，這樣地放任著小馬，它以后怎樣，它長大會如何，等等。

我們怎么敢對自己的小孩撒手？在一個小孩的自由形態上，可以看出一個家長無懼的心到底有多大。

不是像老天一樣大膽的人，他的小孩無法享受那純然無邊的天空大地。

也許你會問，我們真的不再去對孩子有要求和期望嗎？

其實要求和期望，都是恐懼的替代物。它們是恐懼的另一種化身，另一個名字。

當我們對他要求或期望時，這能使我們感到與對方聯結得更深、更緊，使我們自己感到安全。

所以，嚴格地說，那不是愛，那是完全的恐懼。

02

別把孩子當“人質”

因為家長心存恐懼，在對待孩子教育的問題上，他們在無意識中不可避免地把孩子當成了他們自我安全感的“人質”。

你必須變成優秀和美好的，否則我就不安全；

你必須變得有能力，否則我怎么能夠安心？

瞧，家長們在把孩子變成他們內在安全的要挾物了。

當一個小孩是一個家庭中的“人質”時，你猜，這個小孩能否受到真正的良性教育？小孩變成了整個社會或家庭的內在恐懼之河上的波濤，他當然無法獲得那生命中真正需要的。

當你恐懼，他能感受到恐懼，即使他很小；當你放松或自信，他也能感受到。小孩是一個敏感的接收器，他在反映你的聲音和信息。

一個好的家長，應把教育的重心由教育孩子放到教育自省上來。

對于覺悟的家長來講，教育孩子只是個借口，自我教育才是真的。當你把自己教育好了，孩子只是美好的你的反映，他自然會變好。

在你的子女教育中，你有沒有把孩子當成你的“人質”？來檢點一下你自己。盤查你內心的恐懼，是你真正想教育出好小孩的開始。

教育從某種意義上是一種治療，它治療的正是人類之心的恐懼和愚癡。

03

真正的愛是什么

我們常常會說，一個母親對于孩子的愛是全然的、百分之百的，真的嗎？當一個人內心還存有恐懼時，他對另一個人的愛就不可能是百分之百的。

真正的愛是什么？并不是你能把自己的命都給他，也不是他要什么你都能滿足或給予。真正的愛和此無關。

真正的愛是一種無為。

它沒有要求，它里面沒有任何恐懼的陰影，它不隱藏任何掌控的企圖。

它像太陽給予萬物光和熱一樣，給出本性的能量。你不期待他，不要求他和本來的自己有所不同，不試圖改造或修正他。

真正的愛是完全無條件的。

無論如何你都愛他，怎么樣你都愛他，你的愛甚至和他無關。這才是真正的愛。這愛像老天對萬物的態度一樣，給予你但對你沒有要求、沒有期待，他對你無為。

如果把這個標準稱為真愛的標準，那么來檢點一下你對孩子的愛是不是真愛。

你期待他學習好，你期待他做個好小孩，但你知道你的期待曾經暗地里帶給他多少壓力嗎？你越期望他好，你越形成自己的壓力。這對小孩的成長有好處嗎？

我們對我們的小孩沒有期待，他怎樣我們都愛他；我們盡己所能，但不要求他。這才是真正覺悟的父母的愛。

對孩子沒有期待的教育，并不比對孩子有更多所謂良好期待的教育更差。思考一下，你覺得是這樣嗎？在對待小孩的問題上，來重新思考一下你的愛，那是不是真正的愛？

04

教育孩子，就是自省

我們對人生問題深入探索就會發現：當你沒問題了，整個世界的問題就結束了。

如果我還發現世界是有問題的，那一定是我還有問題。當我不能百分之百地接納這個世界的時候，那說明我的心還沒有實現它自己的圓滿。

看到世界是圓滿的，只是見證自己內在圓滿的一個結果。

如果我在孩子問題上，存在著焦慮、擔心或要求，那一定說明我的內心還深藏恐懼、狹隘的見解、自以為是、好為人師等無明之相。

當我不是安守在覺知上，我問題重重。當我問題重重時，我一定正在我的念頭上生死翻滾。無論出于這樣或那樣的原因，只要我還痛苦、焦慮或擔心，就一定沒有看破生命的幻象，沒有看到存在的真相。

教育是一種自醒，是一種人類的自醒，一種你的自醒。

在完成自身生命圓滿之途上，孩子及其教育是一座橋。踩著這座橋，你回到了你自己。孩子是你的投射之物，教育是你的投射手段。

在實現孩子的圓滿之中，你必圓滿你自己。同樣的道理，你在圓滿自身的過程中，你的小孩也必圓滿。外在世界是內在世界的結果，內在世界給予外在世界它美好的能量。

借著你有一個小孩和教育他，在你自己身上下工夫吧，以此來實現整個存在的圓滿。